社會呼喚名醫
劍走偏鋒
中國的名醫名頭最響的有兩位，一位是“神醫”華佗，一位是“醫圣”張仲景。二位俱生于東漢末年，當時“出門無所見，白骨蔽平原”，“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀”。張仲景被稱為“醫中之圣，方中之祖”，有巨著《傷寒雜病論》傳世。華佗被后世尊為“外科鼻祖”，相傳為關羽刮骨療毒，還想剖曹操腦袋，只是他的醫學著作全部焚毀，但他首創全身麻醉法、行剖腹術卻是萬口相傳。后人為他們建廟修祠，以表崇敬之心。
二位同時代的名醫，一個可稱為內科，一個可稱為外科，卻都被譽為醫之“神圣”。究其相同點，一是博愛之心。張仲景道：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄。”僅就治療傷寒病來說，就救活了多少人啊。華佗更是常年奔走民間，是一位地道的“赤腳醫生”。二是高明之術。華佗之術已成傳奇，不必多說，而張仲景不僅造福于當時，更影響于后世。《傷寒雜病論》十六卷被后世醫家譽為“萬世寶典”，說它“如日月之光華，旦而復旦，萬古常明”，華佗也贊嘆說：“此真活人書也。”
可見，名醫之名來之不易。用現在的話說，要德藝雙馨。現在的醫生最為人詬病的是大處方，狠要錢，人們最希望的是小藥方治大病。人生病已經非常痛苦了，既來求醫，已是人為刀俎我為魚肉之勢。病還未好，銀子便嘩嘩地流了出去。只想著讓病人怎么多花錢，肯定不具有名醫的博愛之心。視病人為親人，這句話說起來容易做起來難。沒有一顆博愛之心，怕是難煉就高明的醫術。做名醫也要耐得寂寞。名醫不是說名就名起來的，需要長時間的鉆研、鍛煉，才能煉出過人的醫術來。對照華佗和張仲景，醫務人員必須從“心”做起，從提高自己的技術水平做起，做到醫德高尚，醫術精湛，才能成為一個名醫。
名醫是整個社會的財富，社會呼喚名醫，社會需要名醫。名醫是社會尊重的人才，代表著社會的良知，引領著醫學的發展。我們期望，廣大醫務人員爭當名醫，當真名醫，更好地造福于社會，造福于廣大的人民群眾。
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