十七大的亮點與關鍵點是中國特色社會主義。在三萬字的主題報告中，胡錦濤同志強調：科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求，而解放思想則是發展中國特色社會主義的一大法寶。
改革開放30年來，在發展中國特色社會主義的歷史進程中，正是由于堅持了解放思想，我們才能不斷解決新問題、開拓新境界，把發展推到一個前所未有的歷史高度。思想大解放推動社會大發展。改革開放30年來，我們在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是與解放思想息息相關、緊密聯系在一起的，解放思想是貫穿改革開放新時期的一條紅線。在新的歷史起點上，繼續解放思想要緊緊圍繞深入貫徹落實科學發展觀這個時代要求來進行。在一定意義上說，學習實踐科學發展觀的過程就是不斷解放思想的過程。解放思想須緊緊圍繞、牢牢把握三個關鍵詞：
唯實。唯實，實事求是，是解放思想的內在要求。解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想、實事求是，是一個辨證的統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的內在要求，二者相互依存相互促進。從本質上講，解放思想就是實事求是。只有首先解放思想，才能做到實事求是。只有做到實事求是，才能真正解放思想。這一辨證關系要求我們的認識必須同實際相結合，主觀和客觀相統一，才能站在科學的世界觀、方法論的立場上準確地把握客觀實際，從而克服實踐的盲目性，增強工作的可行性，不斷認識新情況，探索新途徑，解決新問題，不斷開創中國特色社會主義事業的新局面。
揚棄。揚棄，繼承創新，是解放思想的路徑方法。解放思想必須有所繼承，有所創新。揚棄，是指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關系。揚棄是黑格爾解釋發展過程的基本概念。黑格爾認為，在事物的發展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有保存的性質。這一辯證理念，在馬克思主義哲學里得到了更加明確的規定和廣泛的使用。揚棄是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發展的環節和聯系的環節。聯系的環節體現了新事物對舊事物的發揚、保留和繼承，這是“揚”的過程，是事物發展的連續性。發展的環節體現了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是“棄”的過程，是事物發展中的非連續性。解放思想自然包含“棄”的成分，比如在經濟發展方式的轉變上解放思想、在行政管理體制改革的問題上解放思想。與此同時，解放思想委實也有“揚”的內容，即必須堅持與固守的內容，那就是實事求是的原則、為人民服務的宗旨。實事求是的根本原則與為人民服務的根本宗旨，始終不變、雷打不動、堅定不移。
為民。為民，為人民服務，是解放思想的根本目的。解放思想的根本目的，就是要不斷滿足人民的期待和利益需求，做到保障民生、維護民主，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，這是科學發展觀以人為本的精神實質。人民群眾改天換地的社會實踐，是推動思想解放的深厚土壤。人民群眾的期待和發展的需求，是解放思想的最大動力。鄧小平同志作為中國改革開放的總設計師，之所以是思想解放最強有力的推動者，一個重要原因就是始終與人民同呼吸、共命運，尊重人民群眾的首創精神和創新實踐，把人民群眾的偉大創造升華為理論和決策，從而始終走在時代潮流的前列，成為人民衷心擁戴的杰出領袖。繼續解放思想只有堅持以人為本，尊重人民首創精神，保障人民的各項權益，以服務人民為最終歸宿，才能夠深入人心、深得民心，才能凝聚起推動科學發展的強大力量，才能更快、更穩健地推進中華民族的偉大復興。(來源：人民網-理論頻道)
改革開放30年來，在發展中國特色社會主義的歷史進程中，正是由于堅持了解放思想，我們才能不斷解決新問題、開拓新境界，把發展推到一個前所未有的歷史高度。思想大解放推動社會大發展。改革開放30年來，我們在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是與解放思想息息相關、緊密聯系在一起的，解放思想是貫穿改革開放新時期的一條紅線。在新的歷史起點上，繼續解放思想要緊緊圍繞深入貫徹落實科學發展觀這個時代要求來進行。在一定意義上說，學習實踐科學發展觀的過程就是不斷解放思想的過程。解放思想須緊緊圍繞、牢牢把握三個關鍵詞：
唯實。唯實，實事求是，是解放思想的內在要求。解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想、實事求是，是一個辨證的統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的內在要求，二者相互依存相互促進。從本質上講，解放思想就是實事求是。只有首先解放思想，才能做到實事求是。只有做到實事求是，才能真正解放思想。這一辨證關系要求我們的認識必須同實際相結合，主觀和客觀相統一，才能站在科學的世界觀、方法論的立場上準確地把握客觀實際，從而克服實踐的盲目性，增強工作的可行性，不斷認識新情況，探索新途徑，解決新問題，不斷開創中國特色社會主義事業的新局面。
揚棄。揚棄，繼承創新，是解放思想的路徑方法。解放思想必須有所繼承，有所創新。揚棄，是指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關系。揚棄是黑格爾解釋發展過程的基本概念。黑格爾認為，在事物的發展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有保存的性質。這一辯證理念，在馬克思主義哲學里得到了更加明確的規定和廣泛的使用。揚棄是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發展的環節和聯系的環節。聯系的環節體現了新事物對舊事物的發揚、保留和繼承，這是“揚”的過程，是事物發展的連續性。發展的環節體現了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是“棄”的過程，是事物發展中的非連續性。解放思想自然包含“棄”的成分，比如在經濟發展方式的轉變上解放思想、在行政管理體制改革的問題上解放思想。與此同時，解放思想委實也有“揚”的內容，即必須堅持與固守的內容，那就是實事求是的原則、為人民服務的宗旨。實事求是的根本原則與為人民服務的根本宗旨，始終不變、雷打不動、堅定不移。
為民。為民，為人民服務，是解放思想的根本目的。解放思想的根本目的，就是要不斷滿足人民的期待和利益需求，做到保障民生、維護民主，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，這是科學發展觀以人為本的精神實質。人民群眾改天換地的社會實踐，是推動思想解放的深厚土壤。人民群眾的期待和發展的需求，是解放思想的最大動力。鄧小平同志作為中國改革開放的總設計師，之所以是思想解放最強有力的推動者，一個重要原因就是始終與人民同呼吸、共命運，尊重人民群眾的首創精神和創新實踐，把人民群眾的偉大創造升華為理論和決策，從而始終走在時代潮流的前列，成為人民衷心擁戴的杰出領袖。繼續解放思想只有堅持以人為本，尊重人民首創精神，保障人民的各項權益，以服務人民為最終歸宿，才能夠深入人心、深得民心，才能凝聚起推動科學發展的強大力量，才能更快、更穩健地推進中華民族的偉大復興。(來源：人民網-理論頻道)
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