文/袁斌
一
這里空氣很沉寂。旁邊是一位小伙子，連看看報紙都很客氣地借，很客氣地還，一路上自然話很少。斜對面靠窗位置坐的是個五十歲左右的婦女，她或者看看窗外，或者埋頭休息一會兒。或許是感覺到空氣太沉悶，她忽然拿出一包西瓜子，倒在桌上對大家說：大家都別客氣，吃點兒吧。大家小心翼翼地拈上幾顆，小心翼翼地搭幾句話。
說來有趣，她竟然是一名佛教徒。家在東北吉林省，在廣東一家寺院的時候聽說湖北竹山有個石佛寺很有名，于是來到石佛寺呆了好一段時間，這才回家去。
佛教傳入我國后長盛不衰，南北朝時期尤為鼎盛。杜牧《江南春》中描寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”我不相信佛家的因果報應，但佛教教義有引人向善的一面，我胡亂扯上幾句倒助長了她的談興。她對佛教的歷史相當了解，還記得神秀和六祖慧能的故事。慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”的謁語她記的分毫不差。我這點佛教知識簡直是班門弄斧，不由得想結(jié)束她的“演講”。于是我提出了一個帶有“挑釁性”的問題：如果達賴喇嘛回到了西藏，提出西藏獨立，她會怎么辦？她正色說道：“那肯定不會聽他的，西藏從來都屬于中國。作為一名佛教徒，必須要愛國信教。愛國是第一位的，達賴喇嘛連自己的國家都不要了，佛教徒們怎么會聽他的呢？”
這真是一位智者。
二
天氣已經(jīng)很熱了。我是穿著襯衣打著領(lǐng)帶上的車，沒坐下就滿頭是汗了，不得已只好扯下領(lǐng)帶，可這樣也擋不住那種悶熱。列車里的空調(diào)雖然開著，可是車箱里人塞得滿滿的，過道上都密密地擠滿了人，空調(diào)阻擋不住熱氣在列車里流動。
火車走一站停一站，停一站上一撥，越上人越多，不知道什么時候他站到了我旁邊。這是一個40多歲的中年人，一臉滄桑，表情嚴肅，穿著兩件長袖襯衣，外面還套著一件馬夾，估計是個農(nóng)民。他比我出的汗還要多，滿臉的油汗珠兒。大概還有物品在行李架上，他也不敢到別的地方去－－實在也沒別的地方去。
夜深了，很多人都耷拉著腦袋打磕睡了。他沒處可去，站在過道上，把手臂放在我的靠背上，再把頭放在手臂上休息。可列車是有晃動，這樣不能成眠。后來他干脆蹲在過道上，可時間一長腿會麻，他就不時地站起來晃動晃動，然后再蹲下去。后來他用手把過道拂了拂，就準備坐下去。我遞給他一張看過的報紙，他接過時露出一絲很詫異的微笑，象是尷尬又象是感激。我也沒說什么就回過了頭。在陌生的世界里，人與人之間有太多的冷漠和戒備，實在沒有必要說話。
其實過道上也坐不安穩(wěn)，來來往往的人不說，餐車隔不了幾分鐘就推過來推過去，他必須得站起來，他也總是不聲不響地站起來，沒有埋怨也沒有嘟囔，非常沉穩(wěn)的樣子。我忽然覺得他可敬起來，生活的艱辛常常會讓男人直不起腰來，而他在努力挺直他的腰。
三
這是一個快四十歲的中年人，運動裝，皮鞋锃亮，從他幫列車員推銷商品的舉動和怪腔怪調(diào)的調(diào)侃中，可以看出他的活潑－－抑或可以說是淺薄。大概是聽出了我的口音，他和我搭起了話。
不過還真是個爽快人，我們也沒問他到北京干什么，他巴不得我們知道似的說開了：“那個姑娘一個勁兒打電話，非要我到北京去。我都呆了半個多月了，還不讓回家。家里老婆又一個勁兒地打電話要我回……”不知是得意還是因為什么，他滿臉都是快樂的疲憊，買東西的時候都樂地要說兩句：“帶了兩千塊錢去，回來倒有兩千多了。”
看他的表情，與其說是苦惱，不如說是炫耀。據(jù)他說，他家里有兩個孩子，老大都上了初中。北京那個女人和他是一個村的人，現(xiàn)在北京很有錢（沒好意思問她做什么工作）。
一個是為他生兒育女的老婆，一個是對他情真意切的情人。周旋在兩個女人之間，我們不禁為他擔心起來。問他打算怎么辦，他倒?jié)M不在乎地說：“以后有錢了，悄悄養(yǎng)起來唄。”他談他認識的礦山老板，那些在礦山上發(fā)財?shù)睦习澹咳硕加腥⑺膫€老婆呢。他說原來在廣東很掙了一些錢，現(xiàn)在也不怎么樣了，在家里跑“摩的”，有時倒能掙上一些錢。他想到礦山上去找錢，可不知道現(xiàn)在能不能賺到錢……
沒人和他說話了，他倒在椅子上昏昏地睡了。
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