今日竹山網消息 春節假期余額清零,返崗上班熱潮開啟。從央視春晚開場《馬上有奇跡》的歡騰,到“確診為職場千里馬”的自嘲,人們在溫情團圓里積蓄新一年的奮進力量。
自古以來,返崗上班就不是小事。古代官署的返崗上班,以制度為綱,以儀式為引,一旦違反規定,后果將會很嚴重。據史料記載,唐代是我國首個以法律確立春節假期的朝代。《唐律疏議?職制》規定,官員放假歸來必須準時到崗,無故不到者,“一日笞二十,三日加一等”。唐玄宗《假寧令》規定:“元正(春節)、冬至,各給假七日”。正月初一百官需先入宮朝賀,正月初四正式返崗上班,形成了“先禮后政” 的收心傳統。到了宋代,返崗上班的規矩更嚴。《宋會要輯稿》記載,每年正月初一朝賀后,六部九卿全都按時辦公,皇帝還會派人“點卯”,點名不到即曠工,直接影響仕途、俸祿、考評。

清代假期制度進一步完善,對返崗上班提出更嚴要求。《燕京歲時記》記載,官署臘月擇吉“封印”,正月十九或二十“開印”,假期長達一個月。但皇帝與核心官員并不“躺平”,雍正皇帝堪稱“卷王”。《雍正朝起居注冊》記載,他每年正月初六必行“開筆禮”,寫下新年朱批,并要求六部官員當日返崗呈報工作計劃。
《竹山縣志》雖無節后返崗上班的直接記錄,但處處可見官員勤政為民、朝夕不怠的履職狀態。乾隆版《竹山縣志》序中記載,“先是,桂蒞任之明日,祗謁文廟,見其墻宇剝蝕,殊欠觀瞻,郎制序文,手簿勸捐,文廟一新。” 意思是:在這之前,桂(人名,即這位官員)到任第二天,就恭敬地前往文廟拜謁。看到文廟墻壁和屋宇已經剝落侵蝕,很不美觀,于是親自撰寫序文,拿著簿冊去勸募捐款,最終讓文廟煥然一新。這種 “不用揚鞭自奮蹄”的自覺擔當,既是竹山自古傳承的勤政文脈,也是古代為官者的典范。

歲月流轉,返崗的形式在變,但奮斗的底色未改。站在2026馬年開端,讓我們“拿出躍馬揚鞭的勇氣,激發萬馬奔騰的活力,保持馬不停蹄的干勁,一起為夢想奮斗、為幸福打拼,把宏偉愿景變成美好現實”。作為竹山人,立足“女媧補天地、人間桃花源”,把奮斗精神融入加快建設國際綠松石之都的火熱實踐。
收心歸位,策馬揚鞭告別假期模式。把“還想歇幾天”的松懈心態清零,把走親訪友的閑適、吃喝玩樂的慵懶輕輕放下,從“節日模式”一鍵切換到“奮斗頻道”。以“馬上就辦”的過硬作風,讓各項工作早起步、起好步、邁穩步。
實干爭先,一馬當先扛起使命擔當。大道至簡,實干為要。無論是扎根基層一線的服務者,堅守工廠車間的技術工人,還是攻堅破難的黨員干部,都拿出一馬當先的闖勁、攻堅克難的拼勁、久久為功的韌勁,不“佛系”,不“躺平”,以實干詮釋擔當。
服務為民,馬不停蹄踐行初心使命。把春節里的團圓溫情轉化為服務群眾的滿腔熱忱,把走訪中聽到的民情民意化作干事創業的行動方向。緊盯群眾急難愁盼,辦好群眾身邊小事,做實暖心惠民大事,用腳步丈量民情,用實干贏得民心。
探索創新,萬馬奔騰闖出發展新路。面對新形勢新任務,敢于破圈前行、大膽探索,學習春晚舞臺上的創意與巧思,以天馬行空的思路謀創新,以雷厲風行的行動抓落實,在新一年干出特色,干出精彩。

2026年,愿我們都能上馬即奔跑,同心協力、奮勇爭先,共同開啟馬到成功的新征程! (朱友金)
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