消費者汪某在縣內某超市買了條褲子，誰知自從穿上這條褲子，他就“如坐針氈”，原來，褲子屁股口袋的釘扣子線上竟然連著一枚約1厘米長的斷針。汪某遂向縣消委討說法。縣消委調解了這起“針尖大”的消費糾紛，還他以公道：經營者同意為汪某更換一條褲子，并賠禮道歉。（《今日竹山》報2007年12月22日《一個針尖引出消費糾紛》）
筆者以為，這一新聞的最大價值不在于案例本身，而在于維權的意義。因為在生活中，面對維權，我們還缺乏“較真”的勁頭，當權利被侵犯時，多數人或選擇沉默、或抱怨自己的弱者地位、或抱怨缺乏法律支持、或想到維權成本偏高且過程艱難等而最終放棄維權……但我們身邊千萬個受害消費者之一的汪某，卻能為“針尖大”的事兒據理、據法力爭，體現了法律意識和法律知識的差異，體現了對法律的領悟力和行動力的不同。一管窺豹，一個人的維權，乃是一個群體、一個社會的進步。從這個意義上來說，汪某的行為有著標桿意義。
目前，我國以憲法為核心的社會主義法律體系已初步形成并日趨完善。但是，“徒法不足以自行”，法律制訂實施了，并不代表它就能自動發揮作用。如果僅僅有了法律，我們卻不認知它，那又如何去遵守它？法是一種規則，好比圍欄、尺度、路標，只有知界限才不逾越，只有知尺才有度，只有知方向才不誤入歧途。作為公民，要增強法律意識，在學法懂法的基礎上，一方面要守法，履行法律規定的義務；另一方面，當自己的合法權益受到侵犯時，能夠利用法律的武器來保護自己。
社會進步需要更多的維權者。畢竟，推動社會進步和維護基本人權的最好方式，并不是任何激動人心的訴求，而是點點滴滴甚至斤斤計較的對個人權利的反復堅持。只有當更多的公眾懂得積極、理性地維權，不法行為才會失去市場，一個和諧的消費和生存環境才能形成。?。ㄆ酚晗Γ?/FONT>
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