今日竹山網消息 記者在采訪王大洋救人過程中，聽到一個讓人吃驚的說法，那就是所謂的“救活人不如救死人”。意思是說，當看到有人落水時，不要急于下水救人，而是等到人死后再去“救”。這樣做的好處是，根據目前的現狀，救一個活人，施救者得到的好處很少，甚至沒有（獲救者若有感激之情，一般除了表達謝意之外會送上點禮品，極少獲救者甚至連一句感謝的話也沒有），而打撈一具尸體，一般能得到兩千多元的打撈費。王大洋說，在他將落水婦女成功救起后，自己還因受凍感冒了好幾天，于是少數知情人就開玩笑說他虧了。對此，王大洋坦然地說，若救人就是為了圖回報，那自己也會等到人淹死了再去救，可是這樣感到做人也太沒意義了。
中華民族上下五千年的文明史，創造了源遠流長、博大精深的民族文化，其中流傳了不少的“舍己救人”故事，為弘揚社會正氣、建設和諧社會起到了積極作用，廣為傳頌。可如今少數人價值取向出現偏差，唯利是圖，一切向錢看齊，道德淪喪，就容易滋生出“救活人不如救死人”這樣類似的錯誤想法。不可否認，在市場經濟條件下，價值的多元化也帶來了諸如善惡不分、價值觀混亂等現象。面對人心冷漠、真誠遠離、正義喪失等一些不良現象，更多人都在呼喚傳統美德的回歸。
當前，正值雷鋒月，全國上下也正努力建設和諧社會，建設美好家園，這就需要我們大力弘揚傳統美德，倡導與人為善、樂于助人的良好風氣，讓大家認識丑惡，明辨事非，努力在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。每個人都應從身邊的小事做起、從自己做起，身體力行，把傳統美德化作日常生活的指針。王大洋一位6旬老人都能做到寒流中不顧自己安危舍身救人，無疑應是我們學習的榜樣。（王 斌）
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