最近，習近平在北京召開的部分中央和國家機關深入學習實踐科學發展觀活動座談會上指出，學習實踐科學發展觀活動重在實踐。早在1942年，毛澤東在《改造我們的學習》的著名演講中就有過這樣一段精辟的論述：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”“學習的目的全在于運用”。
踐行，實踐的檢驗。如果學習得不夠系統、理解得不夠透徹、思考得不夠深入，僅停留在一般性的認識上，運用起來就有可能出現偏差，甚至背離科學發展觀的精神實質和根本要求。因此，要把深入學習理論與腳踏實地踐行緊密結合起來，把學以致用、指導實踐、解決問題、推動工作作為學習實踐科學發展觀的出發點和落腳點，作為衡量學習實踐科學發展觀活動效果的重要標準。
學在于知，知貴于行。學而不知是盲學,知而不行是假知。學在于行,而不只在于知。知而不行是一種悲哀，明明知道該如何去做卻因為種種原因眼睜睜的不能去實施，縱使胸中豪情如萬馬奔騰，也只能讓人扼腕長嘆。
華盛頓兒童博物館墻上有這樣一句話：“我聽見了就忘記了，我看到了就記住了，我做了就理解了。”無數的事例——成功的、失敗的、輝煌的、平庸的，無不訴說著這樣一個道理：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”人之為學，不也應如此？
唯物辯證法認為，事物的變化發展是內因和外因共同作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。其實，我們學習實踐科學發展觀，就要注意內因和外因的共同作用。一方面要領會科學發展觀的要義、核心、基本要求和方法，這是外因；一方面要在學習領會的同時加強個人的思考，并對自己的行動進行尋根究底，這是內因。只有這樣，我們才能在學習實踐活動的過程中得以不斷進步，不斷深化。
搞好學習實踐科學發展觀活動，認真實踐、學用結合是目的。實踐是學習的歸宿，是學習的最終目的。如果我們把學習了掌握好的東西束之高閣，那還不如不要浪費時間去學，紙上談兵只會害人誤已，甚至禍國殃民。這就要求我們要把所學到科學發展觀這一重要理論武器運用在日常工作的偉大實踐中去，要用科學發展觀指導實踐、推動工作。
學用互動，學用互促。對科學發展觀的理論，關鍵是真信、真學、真懂，才能談得上真用、真有效。學以致用，就是將學到的知識變成自己的東西，使其轉化為內在的“本能”，自覺應用于工作實踐，解決發展中的實際問題；用以促學，就是把學到的理論知識運用到科學發展上，使之見成效、有收獲。而在具體應用中嘗到了甜頭，又會反過來進一步推動學習、促進運用、不斷提高。
人之于社會，多見善與不善之人和事。善者有己所不能者，學而行之；不善者有己所不知者，反省自身而改之。眾人豈非我師乎？雖學不能守，不能記于心、用于身，學猶未學也。 (來源：人民網-理論頻道)
踐行，實踐的檢驗。如果學習得不夠系統、理解得不夠透徹、思考得不夠深入，僅停留在一般性的認識上，運用起來就有可能出現偏差，甚至背離科學發展觀的精神實質和根本要求。因此，要把深入學習理論與腳踏實地踐行緊密結合起來，把學以致用、指導實踐、解決問題、推動工作作為學習實踐科學發展觀的出發點和落腳點，作為衡量學習實踐科學發展觀活動效果的重要標準。
學在于知，知貴于行。學而不知是盲學,知而不行是假知。學在于行,而不只在于知。知而不行是一種悲哀，明明知道該如何去做卻因為種種原因眼睜睜的不能去實施，縱使胸中豪情如萬馬奔騰，也只能讓人扼腕長嘆。
華盛頓兒童博物館墻上有這樣一句話：“我聽見了就忘記了，我看到了就記住了，我做了就理解了。”無數的事例——成功的、失敗的、輝煌的、平庸的，無不訴說著這樣一個道理：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”人之為學，不也應如此？
唯物辯證法認為，事物的變化發展是內因和外因共同作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。其實，我們學習實踐科學發展觀，就要注意內因和外因的共同作用。一方面要領會科學發展觀的要義、核心、基本要求和方法，這是外因；一方面要在學習領會的同時加強個人的思考，并對自己的行動進行尋根究底，這是內因。只有這樣，我們才能在學習實踐活動的過程中得以不斷進步，不斷深化。
搞好學習實踐科學發展觀活動，認真實踐、學用結合是目的。實踐是學習的歸宿，是學習的最終目的。如果我們把學習了掌握好的東西束之高閣，那還不如不要浪費時間去學，紙上談兵只會害人誤已，甚至禍國殃民。這就要求我們要把所學到科學發展觀這一重要理論武器運用在日常工作的偉大實踐中去，要用科學發展觀指導實踐、推動工作。
學用互動，學用互促。對科學發展觀的理論，關鍵是真信、真學、真懂，才能談得上真用、真有效。學以致用，就是將學到的知識變成自己的東西，使其轉化為內在的“本能”，自覺應用于工作實踐，解決發展中的實際問題；用以促學，就是把學到的理論知識運用到科學發展上，使之見成效、有收獲。而在具體應用中嘗到了甜頭，又會反過來進一步推動學習、促進運用、不斷提高。
人之于社會，多見善與不善之人和事。善者有己所不能者，學而行之；不善者有己所不知者，反省自身而改之。眾人豈非我師乎？雖學不能守，不能記于心、用于身，學猶未學也。 (來源：人民網-理論頻道)
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