近段時間以來，境內(nèi)外某些別有用心之人以“還原”、“重評”、“解密”、“起底”、“反思歷史” 、“真相復(fù)原”為噱頭，對我黨我軍著名英烈進行玷污抹黑。邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒，乃至毛岸英、狼牙山五壯士等紛紛“躺槍”。
在這股玷污抹黑英烈的思潮中，一些公知大V們，還有一些未經(jīng)世事的年輕人，拋出所謂邱少云被火燒身而紋絲不動不符合“生理常識”的論調(diào)。如此靠所謂“常識”詮釋英烈，憑主觀臆想裁剪歷史，極為荒誕不經(jīng)。按他們的邏輯， 邱少云見火燒身趕緊脫離險境，江姐面對酷刑為保全生命而投降，才符合“常識”；《江姐》劇中的甫志高、《紅燈記》中的王連舉經(jīng)受不了嚴(yán)刑拷打而背叛革命、出賣同志才順理成章。按他們的“常識”，蘇聯(lián)紅軍面對德國法西斯的鐵蹄，只能舉手投降；中國人民面對日本軍國主義的燒殺搶掠，只能打起白旗當(dāng)漢奸。 玷污抹黑英烈的人群中，確有迷離混沌、是非不分、人云亦云、不知利害的犯傻之人；也有對戰(zhàn)爭的殘酷缺少切身感受，更難以體會戰(zhàn)場上英烈視死如歸的血性與勇氣，以己之心度英烈之腹的幼稚者；還有道德素養(yǎng)低下、思想境界卑微者，這其中不乏一些養(yǎng)尊處優(yōu)、精神缺“鈣”之人。在這些人身上，沒有骨氣、志氣與豪氣，更缺乏浩然正氣，看得見筋骨皮，看不到精氣神。“人不為己天誅地滅”成為信仰，“好死不如賴活著”成為信條。肉體折磨是他們的“生理學(xué)”所不能耐受的，更勿說舍生取義了。
英烈事跡是否有詐？史料是否真實？事實早已證明，歷史早有定論。這些英烈是中華民族的驕傲，是我黨我軍為人民、為民族、為祖國利益而浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的突出代表，是民族精神、愛國主義和革命英雄主義精神得以傳承的載體。所謂“滅人之國，必先去其史”。詆毀英烈就是踐踏歷史，玷污我黨我軍的形象，借以貶損和否定中國革命歷程的正當(dāng)性。羅援將軍說得好：“去其史，必先去其代表性的歷史人物，從個體的否定到整體的否定，從具體的否定到抽象、終極的否定，如此延續(xù)，歷史就是這樣在懷疑和扭曲中走向虛無。”當(dāng)歷史虛無主義擴散開來，民族英烈被顛覆，國人精神偶像被摧毀，猶如蛆蟲附骨、螞蟻掏穴，其結(jié)果將是人們思想的混亂、理想信念的動搖、信仰追求的崩盤。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)歷歷在目，全社會對此在保持高度警惕的同時，務(wù)須大力聲討、大聲棒喝！
詆毀我黨我軍英烈、糟蹋歷史，與日本修改教科書，其歷史觀如出一轍。歷史不容踐踏，英烈不容詆毀；還原英烈本色，就是還原歷史的本來面目；再述歷史，就是以正視聽。我們應(yīng)該結(jié)合紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年，再述光輝歷史、再展英烈形象，大力宣傳英烈人物的英勇事跡，讓人們特別是青少年牢牢記住他們，讓英烈世世代代成為國人的楷模，成為中華民族精神大廈的支撐。
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