竹山“牌子鑼”，又稱“黃州點子”。是流傳于鄂西北大巴山中竹山縣城關鎮及周邊鄉村的一種民間吹打樂。它集民間彈撥樂、弦樂、木管樂、打擊樂于一體，演奏時曲牌豐富、管弦交響、擊樂相間，旋律十分幽雅動聽，其音樂旋律和演奏形式可看作一種民間“交響”樂種。自清朝中期至今200多年來，竹山牌子鑼一直存活在鄂西北邊陲的竹山縣堵河流域。
竹山牌子鑼，原名“黃州點子”，在清末時期，祖籍湖北黃州英山縣人氏查光福，到竹山縣衙任職。此人酷愛家鄉民間音樂黃州點子，上任之時，從家鄉帶了一幫家族中的黃州點子演奏人員遷居竹山城關鎮，開始將黃州點子帶進竹山。黃州點子在竹山經過查氏族人的代代相傳，影響不斷擴大，逐漸在竹山縣城關鎮許多街道藝人和社會愛好者中傳播。
經過以查氏第四代裔孫查先明為代表的傳承人和竹山土著藝人的共同融合與演繹，黃州點子與竹山本地山歌小調音律、鑼鼓調、堵河號子調等民間音樂元素相融合，使湖北黃州點子逐漸進化成為具有鮮明的竹山堵河流域民間音樂特色的牌子鑼。如今，逢年過節或閑暇之時，牌子鑼的愛好者們聚會興奏牌子鑼，有時甚至通宵達旦，聽眾達到數百人乃至數千人之眾！
竹山牌子鑼是中華民族民間中集弦管、擊樂為一體的樂種之一，豐富的曲牌、優美的旋律、多彩而獨特的演奏形式，為十堰地域的民間音樂的形成，提供了活態的第一手研究資料，目前湖北省十堰市竹山縣是牌子鑼項目保護傳承較好的一個“據點”。豐富和完善了鄂西北地區民間音樂體系。 （曹 陽）
竹山牌子鑼，原名“黃州點子”，在清末時期，祖籍湖北黃州英山縣人氏查光福，到竹山縣衙任職。此人酷愛家鄉民間音樂黃州點子，上任之時，從家鄉帶了一幫家族中的黃州點子演奏人員遷居竹山城關鎮，開始將黃州點子帶進竹山。黃州點子在竹山經過查氏族人的代代相傳，影響不斷擴大，逐漸在竹山縣城關鎮許多街道藝人和社會愛好者中傳播。
經過以查氏第四代裔孫查先明為代表的傳承人和竹山土著藝人的共同融合與演繹，黃州點子與竹山本地山歌小調音律、鑼鼓調、堵河號子調等民間音樂元素相融合，使湖北黃州點子逐漸進化成為具有鮮明的竹山堵河流域民間音樂特色的牌子鑼。如今，逢年過節或閑暇之時，牌子鑼的愛好者們聚會興奏牌子鑼，有時甚至通宵達旦，聽眾達到數百人乃至數千人之眾！
竹山牌子鑼是中華民族民間中集弦管、擊樂為一體的樂種之一，豐富的曲牌、優美的旋律、多彩而獨特的演奏形式，為十堰地域的民間音樂的形成，提供了活態的第一手研究資料，目前湖北省十堰市竹山縣是牌子鑼項目保護傳承較好的一個“據點”。豐富和完善了鄂西北地區民間音樂體系。 （曹 陽）
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