中國屈原學會研討“屈原與鄖陽”后得出結論
屈原曾流放鄖縣寫下《漁父》《抽思》
屈原與鄖陽有何關系？屈原或在鄖縣投江？23日至25日，中國屈原學會組織十余名專家學者、教授，對漢江流域鄖縣段進行田野調查和實地踏堪后專題研討“屈原與鄖陽”。專家學者們結合歷史文獻和屈原留下的作品，以及當?shù)孛袼罪L情和地理位置等進行研討后得出結論，屈原曾于楚懷王十六至十七年間被迫流放鄖縣，在鄖縣生活兩年，并寫下《漁父》、《抽思》等流傳千古的重要作品。
記者 冰客 特約記者 方周圓 通訊員 姬廷順 實習生 吳心怡
屈原流放地在漢水流域
研討會上，中國屈原學會會長、北京語言大學教授方銘，以及中國屈原學會的7位副會長和來自《光明日報》、清華大學、北京大學、北京師范大學、北京傳媒大學、中國政法大學等專家學者、教授十余人進行研討。
曾考證鄖縣為滄浪洲和滄浪水所在地、孔子和屈原均到此聽歌、十堰是滄浪文化發(fā)源地的本土屈原文化研究學者凌智民指出，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原的投江地在湖南的汨羅。但到了明代，被譽為明代圣人的王船山首次提出質疑，他通過對《楚辭》的通譯，發(fā)現(xiàn)屈原作品中的地理位置、風土人情與湖南大相徑庭，倒是與漢北地區(qū)相符。王船山大膽猜測，屈原根本沒有流放到湖南，投江地也不在汨羅而在漢水。
上世紀50年代，著名學者錢穆力挺王船山的觀點，并撰寫大量文章闡述論證了《楚辭》中的許多地名均在漢北，論證了三閭大夫與漢北的關系。但“湘、資、沅、澧”四水現(xiàn)在在湖南，卻是一個跨不過的門檻。因此學術界出現(xiàn)屈原兩次流放的說法，第一次流放在漢北，第二次流放在湖南，投江地在湖南。
著名歷史地理學家石泉認為，現(xiàn)在的“湘、資、沅、澧”四水在湖南，不能證明戰(zhàn)國時該四水在湖南。石泉通過對有關地理著作研究，證明了戰(zhàn)國時“湘、資、沅、澧”四水在漢江流域。也就是說，屈原根本沒有流放到湖南，因此沉江地不在湖南而在湖北。
鄂君啟舟節(jié)所載“四水”在漢江上游
1957年，在安徽發(fā)現(xiàn)了與屈原同時代由青銅制成的鄂君啟舟節(jié)，是水路運輸通行憑證，該節(jié)有“湘、資、沅、澧”四水的記載。國內外著名專家對其研究認為，古“湘、資、沅、澧”四水就是今“湘、資、沅、澧”四水，并以此四水作為地理基準點，研究鄂君啟舟節(jié)中出現(xiàn)的其它地名，以至“湘、資、沅、澧”四水在戰(zhàn)國時期就在湖南成了定論。
凌智民則認為，專家們認定的鄂君啟舟節(jié)銘文中提到的“湘、資、沅、澧”四水就是湖南的該四水只是一種主觀臆斷，而銘文中所載的地名之間是有很強的邏輯關系，經(jīng)過研究，其銘文中所指的湘水是現(xiàn)在的漢江上游，沅水是現(xiàn)在淅川境內的淅水，澧水是丹江的支流淇河，而專家認定的“資”字應為“滔”字，指丹江的支流滔水。也就是說，鄂君啟舟節(jié)銘文中提到的“湘、資、沅、澧”四水在漢江的上游。
屈原在鄖縣以西的漢江投江可能性最大
凌智民大膽設想，既然“湘、資、沅、澧”四水在屈原生活的年代在漢江上游，那么屈原的作品中涉及的與四水有關的地點也應在漢江上游，并與作品中的人物活動有對應關系。他通過對屈原作品的分析，證實了屈原作品中人物的活動區(qū)域、活動時序、行進路線確實在漢江上游而非湖南。這也間接證明屈原根本沒有流放湖南，投江地也不在湖南。
凌智民提出，屈原的作品《漁父》和《懷沙》給出明確信息：屈原的投江地是湘水，也就是現(xiàn)在漢江上游的主河道區(qū)域。在屈原的作品中，屈原寫得最多的是舜、湘君、湘夫人。據(jù)有關史料記載，他們就住在現(xiàn)在鄖縣青曲的漢江邊。經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，屈氏的封地也在今鄖西縣及鄖縣西部的漢江邊，屈原為三閭大夫和被流放時，這一帶為屈原的主要活動區(qū)域。另外，鄖縣的西部有滄浪洲和滄浪水。因此，屈原在鄖縣以西的漢江投江的可能性最大。
凌智民同時又拋出關于屈原在鄖縣投江留下的證據(jù)和遺跡，如屈（曲）原（遠）河、沉子河、奠（店）子河、離（黎）家店、還（韓）家洲、歸鄉(xiāng)（仙）河等或變遷或演變的地名，分別證明屈原沉江、祭奠屈原、屈原的封地、屈原離家還家、屈原的姐姐居住的地方等，且堵河口至今流傳著年年端午節(jié)劃龍舟的習俗。
“屈原自沉汨羅”是后人對汨羅地理位置認識出錯
《史記》中說“屈原自沉汨羅”是否錯了呢？
凌智民認為，這句話本身可能沒錯，只是后人對汨羅的地理位置認識出錯。他指出，《漢書·地理志》載：“應劭曰，楚文王徙羅子自枝江居此”。這是將羅子國和汨羅與湖南聯(lián)系起來的唯一證據(jù)。其前提是“此”字一定指湘水，湘水一定在湖南。一旦湘水不在湖南，而在漢江上游，那么這句話的意思就完全變了。據(jù)此就可以將這句話理解成“楚文王將羅子國從漢江的中游（枝江）遷徙到漢江的上游（湘江）”，這更加符合楚國的歷史。
屈原曾流放鄖縣寫下《漁父》《抽思》
中國屈原學會副會長周秉高認為，屈原在楚懷王十六至十七年期間被迫離開郢都來到漢北，其所游歷的地方至少包括鄖襄一帶，在此期間，他“憂愁幽思而作《離騷》”。
屈原曾被流放于漢北是學界公認的事實，其根據(jù)在于屈原的《九章·抽思》，《抽思》是屈原被流放漢北時所作。中國屈原學會副會長、湖北文理學院特聘教授劉剛認為，盡管屈原作《抽思》大背景在漢北，但理應有一個具體的所在。據(jù)文本考索，“北姑”即是作《抽思》之地。經(jīng)過各種論證，他認為屈原被流放的漢北不僅不是大概念的漢北，而且“北姑”就符合鄖縣的地情地理，因此流放地就在鄖縣，并且在鄖縣作下《漁父》、《抽思》等重要作品。
中國屈原學會專家學者通過借鑒各種歷史文獻及屈原留下的作品，結合鄖縣的風俗民情、地理位置等方面考證后，給出結論：屈原曾到過鄖縣，并在鄖縣生活兩年，寫下傳頌千古的《漁父》、《抽思》等不朽詩文。
屈原曾流放鄖縣寫下《漁父》《抽思》
屈原與鄖陽有何關系？屈原或在鄖縣投江？23日至25日，中國屈原學會組織十余名專家學者、教授，對漢江流域鄖縣段進行田野調查和實地踏堪后專題研討“屈原與鄖陽”。專家學者們結合歷史文獻和屈原留下的作品，以及當?shù)孛袼罪L情和地理位置等進行研討后得出結論，屈原曾于楚懷王十六至十七年間被迫流放鄖縣，在鄖縣生活兩年，并寫下《漁父》、《抽思》等流傳千古的重要作品。
記者 冰客 特約記者 方周圓 通訊員 姬廷順 實習生 吳心怡
屈原流放地在漢水流域
研討會上，中國屈原學會會長、北京語言大學教授方銘，以及中國屈原學會的7位副會長和來自《光明日報》、清華大學、北京大學、北京師范大學、北京傳媒大學、中國政法大學等專家學者、教授十余人進行研討。
曾考證鄖縣為滄浪洲和滄浪水所在地、孔子和屈原均到此聽歌、十堰是滄浪文化發(fā)源地的本土屈原文化研究學者凌智民指出，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原的投江地在湖南的汨羅。但到了明代，被譽為明代圣人的王船山首次提出質疑，他通過對《楚辭》的通譯，發(fā)現(xiàn)屈原作品中的地理位置、風土人情與湖南大相徑庭，倒是與漢北地區(qū)相符。王船山大膽猜測，屈原根本沒有流放到湖南，投江地也不在汨羅而在漢水。
上世紀50年代，著名學者錢穆力挺王船山的觀點，并撰寫大量文章闡述論證了《楚辭》中的許多地名均在漢北，論證了三閭大夫與漢北的關系。但“湘、資、沅、澧”四水現(xiàn)在在湖南，卻是一個跨不過的門檻。因此學術界出現(xiàn)屈原兩次流放的說法，第一次流放在漢北，第二次流放在湖南，投江地在湖南。
著名歷史地理學家石泉認為，現(xiàn)在的“湘、資、沅、澧”四水在湖南，不能證明戰(zhàn)國時該四水在湖南。石泉通過對有關地理著作研究，證明了戰(zhàn)國時“湘、資、沅、澧”四水在漢江流域。也就是說，屈原根本沒有流放到湖南，因此沉江地不在湖南而在湖北。
鄂君啟舟節(jié)所載“四水”在漢江上游
1957年，在安徽發(fā)現(xiàn)了與屈原同時代由青銅制成的鄂君啟舟節(jié)，是水路運輸通行憑證，該節(jié)有“湘、資、沅、澧”四水的記載。國內外著名專家對其研究認為，古“湘、資、沅、澧”四水就是今“湘、資、沅、澧”四水，并以此四水作為地理基準點，研究鄂君啟舟節(jié)中出現(xiàn)的其它地名，以至“湘、資、沅、澧”四水在戰(zhàn)國時期就在湖南成了定論。
凌智民則認為，專家們認定的鄂君啟舟節(jié)銘文中提到的“湘、資、沅、澧”四水就是湖南的該四水只是一種主觀臆斷，而銘文中所載的地名之間是有很強的邏輯關系，經(jīng)過研究，其銘文中所指的湘水是現(xiàn)在的漢江上游，沅水是現(xiàn)在淅川境內的淅水，澧水是丹江的支流淇河，而專家認定的“資”字應為“滔”字，指丹江的支流滔水。也就是說，鄂君啟舟節(jié)銘文中提到的“湘、資、沅、澧”四水在漢江的上游。
屈原在鄖縣以西的漢江投江可能性最大
凌智民大膽設想，既然“湘、資、沅、澧”四水在屈原生活的年代在漢江上游，那么屈原的作品中涉及的與四水有關的地點也應在漢江上游，并與作品中的人物活動有對應關系。他通過對屈原作品的分析，證實了屈原作品中人物的活動區(qū)域、活動時序、行進路線確實在漢江上游而非湖南。這也間接證明屈原根本沒有流放湖南，投江地也不在湖南。
凌智民提出，屈原的作品《漁父》和《懷沙》給出明確信息：屈原的投江地是湘水，也就是現(xiàn)在漢江上游的主河道區(qū)域。在屈原的作品中，屈原寫得最多的是舜、湘君、湘夫人。據(jù)有關史料記載，他們就住在現(xiàn)在鄖縣青曲的漢江邊。經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，屈氏的封地也在今鄖西縣及鄖縣西部的漢江邊，屈原為三閭大夫和被流放時，這一帶為屈原的主要活動區(qū)域。另外，鄖縣的西部有滄浪洲和滄浪水。因此，屈原在鄖縣以西的漢江投江的可能性最大。
凌智民同時又拋出關于屈原在鄖縣投江留下的證據(jù)和遺跡，如屈（曲）原（遠）河、沉子河、奠（店）子河、離（黎）家店、還（韓）家洲、歸鄉(xiāng)（仙）河等或變遷或演變的地名，分別證明屈原沉江、祭奠屈原、屈原的封地、屈原離家還家、屈原的姐姐居住的地方等，且堵河口至今流傳著年年端午節(jié)劃龍舟的習俗。
“屈原自沉汨羅”是后人對汨羅地理位置認識出錯
《史記》中說“屈原自沉汨羅”是否錯了呢？
凌智民認為，這句話本身可能沒錯，只是后人對汨羅的地理位置認識出錯。他指出，《漢書·地理志》載：“應劭曰，楚文王徙羅子自枝江居此”。這是將羅子國和汨羅與湖南聯(lián)系起來的唯一證據(jù)。其前提是“此”字一定指湘水，湘水一定在湖南。一旦湘水不在湖南，而在漢江上游，那么這句話的意思就完全變了。據(jù)此就可以將這句話理解成“楚文王將羅子國從漢江的中游（枝江）遷徙到漢江的上游（湘江）”，這更加符合楚國的歷史。
屈原曾流放鄖縣寫下《漁父》《抽思》
中國屈原學會副會長周秉高認為，屈原在楚懷王十六至十七年期間被迫離開郢都來到漢北，其所游歷的地方至少包括鄖襄一帶，在此期間，他“憂愁幽思而作《離騷》”。
屈原曾被流放于漢北是學界公認的事實，其根據(jù)在于屈原的《九章·抽思》，《抽思》是屈原被流放漢北時所作。中國屈原學會副會長、湖北文理學院特聘教授劉剛認為，盡管屈原作《抽思》大背景在漢北，但理應有一個具體的所在。據(jù)文本考索，“北姑”即是作《抽思》之地。經(jīng)過各種論證，他認為屈原被流放的漢北不僅不是大概念的漢北，而且“北姑”就符合鄖縣的地情地理，因此流放地就在鄖縣，并且在鄖縣作下《漁父》、《抽思》等重要作品。
中國屈原學會專家學者通過借鑒各種歷史文獻及屈原留下的作品，結合鄖縣的風俗民情、地理位置等方面考證后，給出結論：屈原曾到過鄖縣，并在鄖縣生活兩年，寫下傳頌千古的《漁父》、《抽思》等不朽詩文。
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