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欣  鴻
　　有報(bào)道說(shuō)，“浙江大學(xué)75歲的退休教授施永源為了順從母親回鄉(xiāng)下老家養(yǎng)老的意愿，不惜放棄城里的安逸生活，甘心情愿陪母親回鄉(xiāng)村過(guò)田園生活”。對(duì)此，我感慨萬(wàn)千，敬佩不已！
　　施永源的母親已是年過(guò)九旬的老人，在其女兒家居住了13年，現(xiàn)在卻執(zhí)意要“落葉歸根”。為了順從母親的心愿，施永源放棄了杭州的安逸生活，陪著母親回到家鄉(xiāng)過(guò)起了陶淵明式的田園生活。他說(shuō)：“陪自己的母親，看著母親開(kāi)心，就是做兒女的最大幸福。”施永源親自照顧母親生活，無(wú)微不至。他坦率的說(shuō)：“家里并不是請(qǐng)不起保姆，就是多請(qǐng)幾個(gè)保姆也沒(méi)問(wèn)題，只是擔(dān)心保姆不夠細(xì)心，不夠體貼，所以非得自己親自照顧不可”。這樣，每天早晨，施永源5點(diǎn)半起床，在菜地里忙一小時(shí)；6點(diǎn)半，母親起床，他給母親穿衣、洗臉、刷牙；7點(diǎn)，做早餐，然后洗衣服，打掃衛(wèi)生，陪母親出門(mén)散步、串門(mén)。晚上，村里收不到電視信號(hào)，他就陪母親聊天。為了便于照料，施永源與母親同住一個(gè)房間。每天夜里，母親起夜兩次，他怕母親不叫醒他，就特意用一塊木板擋在母親的床前，這樣母親每次起床都不得不叫醒他幫忙。為了讓母親進(jìn)出房間方便些，他將門(mén)檻鋸低了一半。他還專(zhuān)門(mén)從杭州買(mǎi)了一輛輪椅，每天推著母親到處轉(zhuǎn)悠。施永源甘愿過(guò)這樣的“山野農(nóng)夫”般的生活，覺(jué)得過(guò)這種日子很愜意。為了和母親去趕一場(chǎng)廟會(huì)，他能興沖沖地用輪椅推著母親，一口氣走上十多里路。有人問(wèn)他累不累，他笑哈哈地回答：“哪會(huì)累呢？你想，推著自己的母親，看著一路山色水景，邊走邊聊，有多開(kāi)心啊！”施永源能一個(gè)人挑起照顧母親的擔(dān)子，這同他老伴的大力支持是分不開(kāi)的。妻子兒女經(jīng)常從香港或杭州打來(lái)電話(huà)慰問(wèn)，他感到雖然與他們分離，但卻勝似相聚。他說(shuō)，老伴在這件事情上特別通情達(dá)理，她自己在香港照料孫子，支持丈夫回老家盡孝。當(dāng)然，只身來(lái)到農(nóng)村照料母親的施永源，也得到了家鄉(xiāng)親戚朋友、村干部和老人協(xié)會(huì)的支持與幫助，他深深地感受到了家鄉(xiāng)純樸的民風(fēng)沒(méi)有變，更深切地體會(huì)到了鄰里的溫暖與關(guān)愛(ài)。他說(shuō)：“正是有這么多這么好的鄉(xiāng)親，才讓我安安心心地留下來(lái)，為母親盡點(diǎn)孝心。”
　　尊敬老人，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓父母晚年生活過(guò)得幸福、舒心是做兒女的義務(wù)和愿望。但是如何才算孝順父母，人們往往有不同的看法。有的人認(rèn)為孝順父母就是要讓父母吃好、穿好，讓父母享清福，甚至認(rèn)為在父母身上花錢(qián)越多便越有孝心。為了表達(dá)自己的孝心，他們不惜花高價(jià)給父母買(mǎi)名牌服裝，領(lǐng)父母到高級(jí)飯店吃生猛海鮮。在養(yǎng)老方式上，不管老人愿意與否，或強(qiáng)迫父母從鄉(xiāng)下搬到城里享福；或硬性規(guī)定不準(zhǔn)父母干活，一切由保姆代勞；或送父母進(jìn)高檔養(yǎng)老院……殊不知,孝順父母貴在一個(gè)“順”字，就是要順著父母的心愿，讓他們滿(mǎn)意。如果老人不滿(mǎn)意，你就是花再多的錢(qián)，給他們創(chuàng)造再好的條件也算不上“孝順”，甚至?xí)鸶改傅姆锤校劜簧献尷先税捕韧砟辍?
　　施永源陪同母親回鄉(xiāng)下過(guò)田園生活的具體做法，并不一定人們都去死搬硬套，但他尊重母親意愿、順從母親之心卻值得大力倡導(dǎo)和效法。什么是孝順？“孝”，《詩(shī)經(jīng)·爾雅》中說(shuō)：“善事父母曰孝”，孟子也說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親。”意思就是說(shuō)要盡心贍養(yǎng)、侍奉父母，尊敬愛(ài)護(hù)老人；“順”，就是要順從，依老人的意愿行事。也可以說(shuō)，“順”是“孝”的具體體現(xiàn)。用什么形式養(yǎng)老，不能由兒女自己想當(dāng)然，一定要尊重老人的意愿和生活習(xí)慣，讓老人高興和滿(mǎn)意，這才是最大的“孝順”。英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)：“老人希望別人遷就他的興趣”。每一位老人都有自己不同的興趣和想法，在養(yǎng)老的方式上，有的愿意和子女一起享受天倫之樂(lè)，有的愿意自己獨(dú)自生活，有的愿意回鄉(xiāng)下養(yǎng)老，有的愿意進(jìn)養(yǎng)老院……只要老人開(kāi)心,兒女就應(yīng)順從和遷就,不能違背老人意愿,自作主張。
　　順從父母意愿,不僅僅限于養(yǎng)老方式和生活習(xí)慣。隨著物質(zhì)生活水平的提高,老年人在精神生活方面的需求也越來(lái)越高。對(duì)父母精神生活方面的需求,子女也要盡可能地“順從”，盡量地予以滿(mǎn)足。譬如說(shuō)，有的老人樂(lè)于助人為樂(lè)，有的老人愿意跳舞唱歌，有的老人喜愛(ài)養(yǎng)花遛鳥(niǎo)，有的老人喜歡爬山旅游……對(duì)老人的興趣愛(ài)好，子女們也應(yīng)尊重和順從，不能橫加干涉，更不能硬性規(guī)定或要求他們按自己的興趣、愛(ài)好行事。
　　誠(chéng)然，我們提倡孝順父母貴在“順”，即順從父母的意愿，主要是指在養(yǎng)老方式，生活習(xí)慣和興趣愛(ài)好方面，并非放棄原則，無(wú)條件地一切順從父母。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。作為父母、長(zhǎng)輩，他們盡管閱歷豐富，但也難免有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)父母的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，以及不切實(shí)際的要求，子女當(dāng)然不能盲目“順從”，而應(yīng)加以規(guī)勸，耐心說(shuō)服。明代學(xué)者陳淳在《小學(xué)禮記》中說(shuō)：“父母或有過(guò)，柔聲以諫之”。說(shuō)的是對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)應(yīng)柔和、細(xì)聲進(jìn)行勸諫，耐心溫和地指出，而不應(yīng)像某些人那樣，對(duì)父母進(jìn)行粗暴地訓(xùn)斥、指責(zé)，更不能惡意地譏諷，這才是真正的“順者為孝”！