編者按
本報(bào)4月1日在一版頭條刊發(fā)通訊《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》，之后,新華社全文播發(fā),人民日報(bào)、經(jīng)濟(jì)日報(bào)、中央電視臺、中國青年報(bào)、解放日報(bào)、河北日報(bào)、河北電視臺等中央、省市新聞媒體和人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等百余家網(wǎng)站也紛紛轉(zhuǎn)載和報(bào)道,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。這篇報(bào)道感人至深，催人淚下，生動(dòng)反映了中華民族的傳統(tǒng)美德，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在當(dāng)今社會(huì)的主流地位和巨大感染力，也是“三貼近”的精品力作，所取得的社會(huì)影響值得認(rèn)真總結(jié)和探討。為此，我們邀請首都新聞界的專家學(xué)者，從新聞學(xué)專業(yè)的角度剖析這組報(bào)道的成功經(jīng)驗(yàn)，揭示新聞背后所蘊(yùn)含的重大意義，以饗讀者。
主流媒體引領(lǐng)社會(huì)輿論的經(jīng)典案例
中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副所長、研究員 唐緒軍
光明日報(bào)關(guān)于河北農(nóng)大一群畢業(yè)生，15年來持之以恒資助病逝同學(xué)的雙親，以及被資助的李維賀老人誠信為本，含辛茹苦償還債務(wù)的系列報(bào)道，讀后令人動(dòng)容，引人深思，激起了廣泛的社會(huì)反響。
從專業(yè)角度來看，我以為，這組系列報(bào)道是新聞媒體踐行“三貼近”原則的成功之作，是主流媒體引領(lǐng)社會(huì)輿論的經(jīng)典案例，同時(shí)也是傳統(tǒng)報(bào)紙?jiān)诙嗝襟w時(shí)代彰顯自身價(jià)值的一次有益嘗試。值得認(rèn)真總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。
馬克思主義新聞學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)報(bào)刊與人民群眾生活的緊密聯(lián)系。馬克思曾說過，報(bào)刊“它生活在人民當(dāng)中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎。它把它在希望與憂患之中從生活那里傾聽來的東西，公開地報(bào)道出來”，報(bào)刊“應(yīng)該是人民日常思想和感情的表達(dá)者”。可是，一段時(shí)間以來，一些記者不再深入基層了，滿足于聽匯報(bào)、打電話，報(bào)刊與人民群眾的日常生活產(chǎn)生了距離。“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則的提出，就是對馬克思主義新聞?dòng)^的重申和強(qiáng)調(diào)。
從4月1日第一篇報(bào)道的署名來看（2位通訊員、1位記者），顯然它來自于當(dāng)?shù)鼗鶎拥谝痪€，其后續(xù)報(bào)道更是記者們現(xiàn)場跟蹤采訪的結(jié)果。來自于生活的報(bào)道，必然具有了影響生活的力量。老報(bào)人范敬宜曾說過：“作為記者，要抓住重大主題，牽動(dòng)千萬人的心，必須和實(shí)際保持最密切的聯(lián)系。”因?yàn)椤半x基層越近，離真理越近”。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的飛速發(fā)展，人們獲取信息和發(fā)布信息的渠道日益多樣化，接收和制造的信息量也就成倍增長。在如此巨量的信息海洋里，主流媒體存在的價(jià)值就在于要披沙撿金，去偽存真，抑制噪音弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。改革開放30多年來，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入，人們的個(gè)人利益訴求獲得了極大的釋放，但與此同時(shí)，人們也在感嘆著真情的失落，感嘆著誠信的式微。光明日報(bào)的這組系列報(bào)道恰恰用一個(gè)溫情的故事觸動(dòng)了人們情感中最柔軟的地方，因而具有了道義的力量。這組報(bào)道再一次告訴我們，偉大起于平凡，崇高源自尋常。主流新聞媒體要做的就是發(fā)掘平凡中的偉大，傳播生活中的崇高。做到了這一點(diǎn)，才能發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)輿論的作用。
光明日報(bào)的這組系列報(bào)道，彰顯了報(bào)紙?jiān)诙嗝襟w時(shí)代的存在價(jià)值。毋庸諱言，隨著電子郵件、博客、微博、社交網(wǎng)站和手機(jī)短信的廣泛使用，傳統(tǒng)報(bào)紙?jiān)谛侣剛鞑サ臅r(shí)效性和廣泛性上相形見絀，其生存價(jià)值遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。但是，光明日報(bào)的這組系列報(bào)道的推出，以及所引發(fā)的廣泛的社會(huì)反響，證明了即便在多媒體時(shí)代，報(bào)紙仍然有其存在的獨(dú)特價(jià)值。
報(bào)紙的這種價(jià)值體現(xiàn)在其報(bào)道的客觀、真實(shí)和公正、深刻，體現(xiàn)在其寓意抽象于具體的敘事手法上，體現(xiàn)在其對社會(huì)輿論的議程設(shè)置上。配合著這組系列報(bào)道，光明日報(bào)先后推出了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋》、《約定背后的精神堅(jiān)守與價(jià)值力量》、《唱響和諧社會(huì)主旋律》等評論員文章和社論，并及時(shí)反應(yīng)了社會(huì)各界對這一系列報(bào)道的反饋意見，形成了一股巨大的表彰兼愛贊揚(yáng)誠信的輿論熱潮。如果沒有光明日報(bào)的集中報(bào)道和強(qiáng)力評論，以及其他媒體的迅速跟進(jìn)，很難想象這件普普通通的尋常事會(huì)產(chǎn)生如此巨大的影響力。報(bào)紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)展示出的整合思想、引領(lǐng)輿論的巨大功能，由此可見一斑。
近日，由光明日報(bào)等媒體集中報(bào)道的河北農(nóng)大一群畢業(yè)生堅(jiān)持15年默默資助病逝同學(xué)雙親的故事，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，廣大讀者通過各種形式表達(dá)自己的感想，神州大地掀起了一股頌揚(yáng)人間愛心的熱潮，這充分彰顯了媒體在傳遞人間真情、弘揚(yáng)時(shí)代精神方面的作用和力量。
報(bào)道之所以能夠產(chǎn)生這樣大的社會(huì)影響，首先是故事感人。河北農(nóng)大學(xué)子的事跡體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生真善美的思想品質(zhì)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，而他們病逝同學(xué)李寶元的父親李維賀“欠債還錢，天經(jīng)地義”的擲地有聲的語言和辛勤勞作還清7萬元欠款的行動(dòng)，則讓人們看到了“守信譽(yù)、重承諾”的中華傳統(tǒng)美德。這些都深深感動(dòng)了讀者，引發(fā)了全社會(huì)對愛心與誠信問題的思考。
其次是媒體的精心報(bào)道。正是光明日報(bào)等媒體深入的報(bào)道，才使得河北農(nóng)大果樹93(01)班同學(xué)，以及他們病逝同學(xué)李寶元的父親李維賀的事跡與精神更加純樸、更加感人、更加讓人信服和欽佩，使得故事主人公的事跡更具感染力，更能激勵(lì)人。
從新聞傳播的角度看，這組報(bào)道的成功給我們留下了不少啟示：
典型需要積極發(fā)現(xiàn)和挖掘。光明日報(bào)通訊員方艷梅、咸立冬和記者耿建擴(kuò)深入實(shí)際生活，深入群眾之中，發(fā)現(xiàn)和挖掘出了河北農(nóng)大果樹93(01)班同學(xué)這個(gè)頗具代表性的大學(xué)生團(tuán)體，并且精心采寫了他們的感人事跡。可以說正是他們的敏銳發(fā)現(xiàn)和深入采訪，才使得這一充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)典型得以同讀者見面。這也是我國新聞工作者堅(jiān)持“三貼近”的又一成功范例。
典型需要精心宣傳和推廣。光明日報(bào)對這一典型的宣傳可謂獨(dú)具匠心，精心安排。報(bào)紙通過通訊、評論、跟蹤報(bào)道、網(wǎng)評薈萃等形式，不斷深化報(bào)道，擴(kuò)大宣傳效果，從而使得典型本身更加豐滿，更加能夠體現(xiàn)時(shí)代精神，更加能夠激發(fā)人們對愛心和誠信的崇尚與頌揚(yáng)。
全媒體時(shí)代的典型宣傳需要各種媒體共同參與發(fā)揮作用。這一典型的傳播除了光明日報(bào)報(bào)道起到主導(dǎo)性作用外，其他媒體的跟進(jìn)與配合也發(fā)揮了重要作用。許多媒體運(yùn)用多樣化的方式逐步推進(jìn)報(bào)道，使得報(bào)道的主題思想得以不斷升華，主導(dǎo)精神變得更加凝煉。特別是是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的加入，為媒體與群眾之間的互動(dòng)提供了便捷條件，許多網(wǎng)民跟帖表示對典型的認(rèn)同，表達(dá)自己的感受，從而在群眾中很快便形成了輿論熱點(diǎn)，引起廣泛的社會(huì)共鳴，從而奏響了一曲和諧社會(huì)的主旋律。
光明日報(bào)《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》通訊及相關(guān)報(bào)道文字樸素，敘述感人，沒有八股文的腔調(diào)，不僅具備優(yōu)秀通訊作品主題明確、材料精當(dāng)、人物鮮活、角度新穎的特點(diǎn)，而且還從新的角度進(jìn)行了通訊寫作的嘗試和探索，特別是文章中突出了三個(gè)“感”，使得這篇通訊更加動(dòng)人：
一是情感。這組報(bào)道寫出了濃濃的父子情、同學(xué)情和鄉(xiāng)情。父子情就不必說了。同學(xué)情是通過15個(gè)臘月的匯款單和一封封樸素?zé)o華的信件來體現(xiàn)的，不僅僅給老人以物質(zhì)上的幫助，更多的是一種精神上的支撐，使失去兒子的兩位老人能夠有勇氣繼續(xù)生活下去。文章中還寫出鄉(xiāng)情的淳樸。李維賀老人向鄉(xiāng)親四鄰借了不少錢還債，鄉(xiāng)親們不僅沒有催著他還錢，而且在李維賀還錢時(shí)還少要甚至不要。這種互幫互助、友愛和諧的行為，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
二是現(xiàn)場感。這組報(bào)道突出了身臨其境的現(xiàn)場感。無論是李維賀與等在路邊的河北農(nóng)大同學(xué)的見面，還是李維賀在兒子病床前的悉心照顧、兒子離世后的凄惶和母親的試圖自殺等等情景的描寫，都讓人感慨萬千。人世間最動(dòng)人的時(shí)刻也就是思念、重逢、在別人困難時(shí)伸出的援助的手，最揪心，也最能體現(xiàn)深情厚誼的，無非是生離死別，以及在這特殊時(shí)刻表現(xiàn)出來的情懷。作者用細(xì)致、飽含深情的筆觸，把讀者帶到了一個(gè)個(gè)特殊的場景，讓讀者身臨其境感受到那種撕心裂肺的喪子之痛和普通人血液里流淌著的大愛無疆。
三是歷史感。這組報(bào)道體現(xiàn)了厚重的歷史感。這里所寫的不是一朝一夕的事情，而是兩代人長達(dá)15年的持續(xù)往來，是一個(gè)日久見人心的真情故事。15張匯款單，56封信，互助、友愛、誠信、堅(jiān)強(qiáng)，從中我們看到了中華民族之所以生生不息的道德源泉，這也是這個(gè)民族擁有悠久的歷史，也注定會(huì)有燦爛未來的道德基因。
事情本身的事實(shí)性，再加上作者在寫作時(shí)對“三感”的重視，使得故事的進(jìn)展不是那么平鋪直敘，而是呈現(xiàn)出更豐厚、更真摯、更感人的質(zhì)地。這組報(bào)道通過通訊、評論等形式，通過采訪倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，解析了事件的來龍去脈，從多側(cè)面多角度展現(xiàn)了美德的力量，使這棵道德之樹能夠開枝散葉，影響更廣大的群體。
國外新聞學(xué)理論中非常推崇新聞的發(fā)現(xiàn)機(jī)制，也就是說發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡，擦亮蒙住灰塵的珍珠，讓它光華自現(xiàn)。我們傳統(tǒng)的通訊作品，作者的視線往往過多地向上看，如果我們更多采用平視的視角，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊就有很多動(dòng)人的事，就像這組報(bào)道一樣，抓住“三感”，這或許是寫好通訊作品的又一條路徑。
光明日報(bào)首發(fā)的這篇《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》通訊，題目很講究，內(nèi)容很耐讀，情節(jié)很吸引人，文字樸實(shí)而又有意猶未盡之感，可以說又推出了一個(gè)當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生群體的典型。
上世紀(jì)80年代有西安第四軍醫(yī)大學(xué)在華山搶險(xiǎn)救人的大學(xué)生英雄群體，新世紀(jì)有湖北荊州長江激流中搭人鏈救落水兒童的大學(xué)生群體，而此次報(bào)道所展現(xiàn)的河北農(nóng)大的大學(xué)生典型則是對中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最好詮釋。這三個(gè)典型的本質(zhì)是相同的，展現(xiàn)了大學(xué)生的精神風(fēng)貌和中華民族的傳統(tǒng)美德，但從內(nèi)涵和形式上看，后者與前兩個(gè)典型又有區(qū)別。前兩個(gè)典型是面對突發(fā)危險(xiǎn)事件時(shí)的英勇表現(xiàn)，帶有明顯的悲壯色彩；而這次的事情少了幾分悲壯，河北農(nóng)大園藝系果樹93(01)班大學(xué)生們的義舉甚至也談不上勇敢，可以說是平凡的一件事情。但就是這樣一件看似平凡的事件，凸顯了其中所蘊(yùn)含的不平凡。為了一個(gè)班會(huì)上的約定，大家堅(jiān)持了15年，這就是一種平凡中的偉大。讀過這篇報(bào)道之后，給人內(nèi)心的感動(dòng)是別樣的、深層次的。它展現(xiàn)的是很有力度的一種愛。這是一篇蘊(yùn)含著兼愛、堅(jiān)守、誠信等人間美德和人性向善的故事，雖然故事并不悲壯，但它如春風(fēng)般緩緩拂過讀者的心靈時(shí)，喚醒的是人們心底期盼的一些東西，這些東西看似離我們漸行漸遠(yuǎn)，但一抬眼、一伸手，它卻在眼前可觸摸……
這組報(bào)道很有底蘊(yùn)也很有內(nèi)涵。15年對一個(gè)不成文的約定的堅(jiān)守，是一種誠信。現(xiàn)在社會(huì)上都在呼喚誠信，都在講一諾千金。什么是誠信？河北農(nóng)大同學(xué)們的這種做法就是誠信的最好體現(xiàn)。15年大學(xué)生對自己諾言的堅(jiān)守升華成一種帶有誠信特色的兼愛，它豐富了當(dāng)代“誠信”這個(gè)概念的內(nèi)涵。其實(shí)，關(guān)于誠信，報(bào)道中還有第二條線索，就是兩個(gè)老人還債的故事。他們在兒子的同學(xué)們每年匯款和56封信的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)為了踐行自己的承諾，為了還清欠鄉(xiāng)親們的債，而不辭辛勞地打工掙錢，這也是一種誠信的表現(xiàn)。這組報(bào)道很有現(xiàn)實(shí)意義，它不是通過教條的演繹，而是運(yùn)用活生生的事例，來呼喚已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的一些中國傳統(tǒng)美德。諸如兼愛、誠信、堅(jiān)守、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等等，而河北農(nóng)大的大學(xué)生15年堅(jiān)持在做這些事情的過程中，也是在踐行對理想人格的追求，實(shí)現(xiàn)在太平盛世年代里“修身、齊家、治國平天下”的人生抱負(fù)。
此組報(bào)道敘述用白描的語言，沒有華麗辭藻，只是用平實(shí)的語言娓娓道來，這當(dāng)然也與故事的題材和內(nèi)容有關(guān)。故事很平凡，像時(shí)間流逝般波瀾不驚。15年來，當(dāng)年的大學(xué)生如今已人到中年，歲月可能磨掉了曾經(jīng)擁有過的指點(diǎn)江山般的激情，但他們卻一直堅(jiān)守著當(dāng)年畢業(yè)班會(huì)上的那份約定，這種平凡實(shí)屬不易。這組報(bào)道雖沒有什么警句，也沒有刻意用來吸引眼球的東西，但讀者會(huì)記住這件事，會(huì)想起這些大學(xué)生，會(huì)記住這個(gè)不是人人能做到的，但這群大學(xué)生和這兩個(gè)老人都做到了的樸實(shí)的故事。用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容這組報(bào)道是非常適合的。這就是平凡中的偉大，樸實(shí)中的真情。
主流媒體引領(lǐng)社會(huì)輿論的經(jīng)典案例
中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副所長、研究員 唐緒軍
光明日報(bào)關(guān)于河北農(nóng)大一群畢業(yè)生，15年來持之以恒資助病逝同學(xué)的雙親，以及被資助的李維賀老人誠信為本，含辛茹苦償還債務(wù)的系列報(bào)道，讀后令人動(dòng)容，引人深思，激起了廣泛的社會(huì)反響。
從專業(yè)角度來看，我以為，這組系列報(bào)道是新聞媒體踐行“三貼近”原則的成功之作，是主流媒體引領(lǐng)社會(huì)輿論的經(jīng)典案例，同時(shí)也是傳統(tǒng)報(bào)紙?jiān)诙嗝襟w時(shí)代彰顯自身價(jià)值的一次有益嘗試。值得認(rèn)真總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。
馬克思主義新聞學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)報(bào)刊與人民群眾生活的緊密聯(lián)系。馬克思曾說過，報(bào)刊“它生活在人民當(dāng)中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎。它把它在希望與憂患之中從生活那里傾聽來的東西，公開地報(bào)道出來”，報(bào)刊“應(yīng)該是人民日常思想和感情的表達(dá)者”。可是，一段時(shí)間以來，一些記者不再深入基層了，滿足于聽匯報(bào)、打電話，報(bào)刊與人民群眾的日常生活產(chǎn)生了距離。“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則的提出，就是對馬克思主義新聞?dòng)^的重申和強(qiáng)調(diào)。
從4月1日第一篇報(bào)道的署名來看（2位通訊員、1位記者），顯然它來自于當(dāng)?shù)鼗鶎拥谝痪€，其后續(xù)報(bào)道更是記者們現(xiàn)場跟蹤采訪的結(jié)果。來自于生活的報(bào)道，必然具有了影響生活的力量。老報(bào)人范敬宜曾說過：“作為記者，要抓住重大主題，牽動(dòng)千萬人的心，必須和實(shí)際保持最密切的聯(lián)系。”因?yàn)椤半x基層越近，離真理越近”。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的飛速發(fā)展，人們獲取信息和發(fā)布信息的渠道日益多樣化，接收和制造的信息量也就成倍增長。在如此巨量的信息海洋里，主流媒體存在的價(jià)值就在于要披沙撿金，去偽存真，抑制噪音弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。改革開放30多年來，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入，人們的個(gè)人利益訴求獲得了極大的釋放，但與此同時(shí)，人們也在感嘆著真情的失落，感嘆著誠信的式微。光明日報(bào)的這組系列報(bào)道恰恰用一個(gè)溫情的故事觸動(dòng)了人們情感中最柔軟的地方，因而具有了道義的力量。這組報(bào)道再一次告訴我們，偉大起于平凡，崇高源自尋常。主流新聞媒體要做的就是發(fā)掘平凡中的偉大，傳播生活中的崇高。做到了這一點(diǎn)，才能發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)輿論的作用。
光明日報(bào)的這組系列報(bào)道，彰顯了報(bào)紙?jiān)诙嗝襟w時(shí)代的存在價(jià)值。毋庸諱言，隨著電子郵件、博客、微博、社交網(wǎng)站和手機(jī)短信的廣泛使用，傳統(tǒng)報(bào)紙?jiān)谛侣剛鞑サ臅r(shí)效性和廣泛性上相形見絀，其生存價(jià)值遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。但是，光明日報(bào)的這組系列報(bào)道的推出，以及所引發(fā)的廣泛的社會(huì)反響，證明了即便在多媒體時(shí)代，報(bào)紙仍然有其存在的獨(dú)特價(jià)值。
報(bào)紙的這種價(jià)值體現(xiàn)在其報(bào)道的客觀、真實(shí)和公正、深刻，體現(xiàn)在其寓意抽象于具體的敘事手法上，體現(xiàn)在其對社會(huì)輿論的議程設(shè)置上。配合著這組系列報(bào)道，光明日報(bào)先后推出了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋》、《約定背后的精神堅(jiān)守與價(jià)值力量》、《唱響和諧社會(huì)主旋律》等評論員文章和社論，并及時(shí)反應(yīng)了社會(huì)各界對這一系列報(bào)道的反饋意見，形成了一股巨大的表彰兼愛贊揚(yáng)誠信的輿論熱潮。如果沒有光明日報(bào)的集中報(bào)道和強(qiáng)力評論，以及其他媒體的迅速跟進(jìn)，很難想象這件普普通通的尋常事會(huì)產(chǎn)生如此巨大的影響力。報(bào)紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)展示出的整合思想、引領(lǐng)輿論的巨大功能，由此可見一斑。
近日，由光明日報(bào)等媒體集中報(bào)道的河北農(nóng)大一群畢業(yè)生堅(jiān)持15年默默資助病逝同學(xué)雙親的故事，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，廣大讀者通過各種形式表達(dá)自己的感想，神州大地掀起了一股頌揚(yáng)人間愛心的熱潮，這充分彰顯了媒體在傳遞人間真情、弘揚(yáng)時(shí)代精神方面的作用和力量。
報(bào)道之所以能夠產(chǎn)生這樣大的社會(huì)影響，首先是故事感人。河北農(nóng)大學(xué)子的事跡體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生真善美的思想品質(zhì)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，而他們病逝同學(xué)李寶元的父親李維賀“欠債還錢，天經(jīng)地義”的擲地有聲的語言和辛勤勞作還清7萬元欠款的行動(dòng)，則讓人們看到了“守信譽(yù)、重承諾”的中華傳統(tǒng)美德。這些都深深感動(dòng)了讀者，引發(fā)了全社會(huì)對愛心與誠信問題的思考。
其次是媒體的精心報(bào)道。正是光明日報(bào)等媒體深入的報(bào)道，才使得河北農(nóng)大果樹93(01)班同學(xué)，以及他們病逝同學(xué)李寶元的父親李維賀的事跡與精神更加純樸、更加感人、更加讓人信服和欽佩，使得故事主人公的事跡更具感染力，更能激勵(lì)人。
從新聞傳播的角度看，這組報(bào)道的成功給我們留下了不少啟示：
典型需要積極發(fā)現(xiàn)和挖掘。光明日報(bào)通訊員方艷梅、咸立冬和記者耿建擴(kuò)深入實(shí)際生活，深入群眾之中，發(fā)現(xiàn)和挖掘出了河北農(nóng)大果樹93(01)班同學(xué)這個(gè)頗具代表性的大學(xué)生團(tuán)體，并且精心采寫了他們的感人事跡。可以說正是他們的敏銳發(fā)現(xiàn)和深入采訪，才使得這一充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)典型得以同讀者見面。這也是我國新聞工作者堅(jiān)持“三貼近”的又一成功范例。
典型需要精心宣傳和推廣。光明日報(bào)對這一典型的宣傳可謂獨(dú)具匠心，精心安排。報(bào)紙通過通訊、評論、跟蹤報(bào)道、網(wǎng)評薈萃等形式，不斷深化報(bào)道，擴(kuò)大宣傳效果，從而使得典型本身更加豐滿，更加能夠體現(xiàn)時(shí)代精神，更加能夠激發(fā)人們對愛心和誠信的崇尚與頌揚(yáng)。
全媒體時(shí)代的典型宣傳需要各種媒體共同參與發(fā)揮作用。這一典型的傳播除了光明日報(bào)報(bào)道起到主導(dǎo)性作用外，其他媒體的跟進(jìn)與配合也發(fā)揮了重要作用。許多媒體運(yùn)用多樣化的方式逐步推進(jìn)報(bào)道，使得報(bào)道的主題思想得以不斷升華，主導(dǎo)精神變得更加凝煉。特別是是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的加入，為媒體與群眾之間的互動(dòng)提供了便捷條件，許多網(wǎng)民跟帖表示對典型的認(rèn)同，表達(dá)自己的感受，從而在群眾中很快便形成了輿論熱點(diǎn)，引起廣泛的社會(huì)共鳴，從而奏響了一曲和諧社會(huì)的主旋律。
光明日報(bào)《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》通訊及相關(guān)報(bào)道文字樸素，敘述感人，沒有八股文的腔調(diào)，不僅具備優(yōu)秀通訊作品主題明確、材料精當(dāng)、人物鮮活、角度新穎的特點(diǎn)，而且還從新的角度進(jìn)行了通訊寫作的嘗試和探索，特別是文章中突出了三個(gè)“感”，使得這篇通訊更加動(dòng)人：
一是情感。這組報(bào)道寫出了濃濃的父子情、同學(xué)情和鄉(xiāng)情。父子情就不必說了。同學(xué)情是通過15個(gè)臘月的匯款單和一封封樸素?zé)o華的信件來體現(xiàn)的，不僅僅給老人以物質(zhì)上的幫助，更多的是一種精神上的支撐，使失去兒子的兩位老人能夠有勇氣繼續(xù)生活下去。文章中還寫出鄉(xiāng)情的淳樸。李維賀老人向鄉(xiāng)親四鄰借了不少錢還債，鄉(xiāng)親們不僅沒有催著他還錢，而且在李維賀還錢時(shí)還少要甚至不要。這種互幫互助、友愛和諧的行為，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
二是現(xiàn)場感。這組報(bào)道突出了身臨其境的現(xiàn)場感。無論是李維賀與等在路邊的河北農(nóng)大同學(xué)的見面，還是李維賀在兒子病床前的悉心照顧、兒子離世后的凄惶和母親的試圖自殺等等情景的描寫，都讓人感慨萬千。人世間最動(dòng)人的時(shí)刻也就是思念、重逢、在別人困難時(shí)伸出的援助的手，最揪心，也最能體現(xiàn)深情厚誼的，無非是生離死別，以及在這特殊時(shí)刻表現(xiàn)出來的情懷。作者用細(xì)致、飽含深情的筆觸，把讀者帶到了一個(gè)個(gè)特殊的場景，讓讀者身臨其境感受到那種撕心裂肺的喪子之痛和普通人血液里流淌著的大愛無疆。
三是歷史感。這組報(bào)道體現(xiàn)了厚重的歷史感。這里所寫的不是一朝一夕的事情，而是兩代人長達(dá)15年的持續(xù)往來，是一個(gè)日久見人心的真情故事。15張匯款單，56封信，互助、友愛、誠信、堅(jiān)強(qiáng)，從中我們看到了中華民族之所以生生不息的道德源泉，這也是這個(gè)民族擁有悠久的歷史，也注定會(huì)有燦爛未來的道德基因。
事情本身的事實(shí)性，再加上作者在寫作時(shí)對“三感”的重視，使得故事的進(jìn)展不是那么平鋪直敘，而是呈現(xiàn)出更豐厚、更真摯、更感人的質(zhì)地。這組報(bào)道通過通訊、評論等形式，通過采訪倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，解析了事件的來龍去脈，從多側(cè)面多角度展現(xiàn)了美德的力量，使這棵道德之樹能夠開枝散葉，影響更廣大的群體。
國外新聞學(xué)理論中非常推崇新聞的發(fā)現(xiàn)機(jī)制，也就是說發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡，擦亮蒙住灰塵的珍珠，讓它光華自現(xiàn)。我們傳統(tǒng)的通訊作品，作者的視線往往過多地向上看，如果我們更多采用平視的視角，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊就有很多動(dòng)人的事，就像這組報(bào)道一樣，抓住“三感”，這或許是寫好通訊作品的又一條路徑。
光明日報(bào)首發(fā)的這篇《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》通訊，題目很講究，內(nèi)容很耐讀，情節(jié)很吸引人，文字樸實(shí)而又有意猶未盡之感，可以說又推出了一個(gè)當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生群體的典型。
上世紀(jì)80年代有西安第四軍醫(yī)大學(xué)在華山搶險(xiǎn)救人的大學(xué)生英雄群體，新世紀(jì)有湖北荊州長江激流中搭人鏈救落水兒童的大學(xué)生群體，而此次報(bào)道所展現(xiàn)的河北農(nóng)大的大學(xué)生典型則是對中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最好詮釋。這三個(gè)典型的本質(zhì)是相同的，展現(xiàn)了大學(xué)生的精神風(fēng)貌和中華民族的傳統(tǒng)美德，但從內(nèi)涵和形式上看，后者與前兩個(gè)典型又有區(qū)別。前兩個(gè)典型是面對突發(fā)危險(xiǎn)事件時(shí)的英勇表現(xiàn)，帶有明顯的悲壯色彩；而這次的事情少了幾分悲壯，河北農(nóng)大園藝系果樹93(01)班大學(xué)生們的義舉甚至也談不上勇敢，可以說是平凡的一件事情。但就是這樣一件看似平凡的事件，凸顯了其中所蘊(yùn)含的不平凡。為了一個(gè)班會(huì)上的約定，大家堅(jiān)持了15年，這就是一種平凡中的偉大。讀過這篇報(bào)道之后，給人內(nèi)心的感動(dòng)是別樣的、深層次的。它展現(xiàn)的是很有力度的一種愛。這是一篇蘊(yùn)含著兼愛、堅(jiān)守、誠信等人間美德和人性向善的故事，雖然故事并不悲壯，但它如春風(fēng)般緩緩拂過讀者的心靈時(shí)，喚醒的是人們心底期盼的一些東西，這些東西看似離我們漸行漸遠(yuǎn)，但一抬眼、一伸手，它卻在眼前可觸摸……
這組報(bào)道很有底蘊(yùn)也很有內(nèi)涵。15年對一個(gè)不成文的約定的堅(jiān)守，是一種誠信。現(xiàn)在社會(huì)上都在呼喚誠信，都在講一諾千金。什么是誠信？河北農(nóng)大同學(xué)們的這種做法就是誠信的最好體現(xiàn)。15年大學(xué)生對自己諾言的堅(jiān)守升華成一種帶有誠信特色的兼愛，它豐富了當(dāng)代“誠信”這個(gè)概念的內(nèi)涵。其實(shí)，關(guān)于誠信，報(bào)道中還有第二條線索，就是兩個(gè)老人還債的故事。他們在兒子的同學(xué)們每年匯款和56封信的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)為了踐行自己的承諾，為了還清欠鄉(xiāng)親們的債，而不辭辛勞地打工掙錢，這也是一種誠信的表現(xiàn)。這組報(bào)道很有現(xiàn)實(shí)意義，它不是通過教條的演繹，而是運(yùn)用活生生的事例，來呼喚已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的一些中國傳統(tǒng)美德。諸如兼愛、誠信、堅(jiān)守、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等等，而河北農(nóng)大的大學(xué)生15年堅(jiān)持在做這些事情的過程中，也是在踐行對理想人格的追求，實(shí)現(xiàn)在太平盛世年代里“修身、齊家、治國平天下”的人生抱負(fù)。
此組報(bào)道敘述用白描的語言，沒有華麗辭藻，只是用平實(shí)的語言娓娓道來，這當(dāng)然也與故事的題材和內(nèi)容有關(guān)。故事很平凡，像時(shí)間流逝般波瀾不驚。15年來，當(dāng)年的大學(xué)生如今已人到中年，歲月可能磨掉了曾經(jīng)擁有過的指點(diǎn)江山般的激情，但他們卻一直堅(jiān)守著當(dāng)年畢業(yè)班會(huì)上的那份約定，這種平凡實(shí)屬不易。這組報(bào)道雖沒有什么警句，也沒有刻意用來吸引眼球的東西，但讀者會(huì)記住這件事，會(huì)想起這些大學(xué)生，會(huì)記住這個(gè)不是人人能做到的，但這群大學(xué)生和這兩個(gè)老人都做到了的樸實(shí)的故事。用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容這組報(bào)道是非常適合的。這就是平凡中的偉大，樸實(shí)中的真情。
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