五月中旬的一天上午，邵君義龍先生為我送來一本新書——剛出版的《上庸民俗記憶》，我當著客人的面，迫不及待地把書粗略地翻閱了一下，就感覺到這是一本很有收藏價值的書。
由湖北美術(shù)出版社出版發(fā)行的《上庸民俗記憶》為16開精裝本，封面設(shè)計古樸典雅，裝幀美觀考究；這本書共計205個頁面外加內(nèi)封、序言和目錄全是用高級銅板紙印制，因而把書拿在手上首先就讓人感覺到了它的沉甸甸份量。
《上庸民俗記憶》選用了350幅民俗畫面，作者給每組每幅畫面輔以文字說明，通過這些圖片和文字，比較全面系統(tǒng)地記錄了竹山乃至秦巴地區(qū)的民俗文化。身為竹山人，看到竹山的民俗印制在這樣一本精致的圖書上，我為家鄉(xiāng)的厚重文化底蘊感到驕傲和自豪！
隨著時代的演變和發(fā)展，許多民俗事象被歷史的煙塵掩埋，這些民俗文化反映了當時人們生產(chǎn)、生活的方式，是我們民族的珍貴文化遺產(chǎn)，理應(yīng)一一記載下來。這本書就真實地記載了我們這個地域的文化民俗，不愧是一份寶貴的地方民俗史料，它的出版發(fā)行應(yīng)該是我縣宣傳、文化、攝影界的一大盛事！
全書分生產(chǎn)習俗、生活習俗、民間工藝、民間文化、節(jié)慶活動、民居建筑、人物服飾、民間信仰、飲食文化、民間游戲等十個章節(jié)，其中對婚喪嫁娶、民間游戲等事象以及有些即將被時代淘汰的生產(chǎn)、生活工具及其工藝流程的圖片展示和文字介紹比較詳細，記載和保存了這些事象的原始風貌。
作為農(nóng)村出身的人，我們對書中的每一幅畫面都很熟悉，其中的極少數(shù)畫面不算熟識但起碼見識過，因而目睹這些真實自然的照片使我們感到很親近，仿佛又身臨其境到了那個場面。三百多幅照片中，沒有一個嬌柔做作的人物表情，沒有任何一幅照片有人為擺布的痕跡，其中的許多幅照片不但是紀錄了真實的生活，而且還是具有較高藝術(shù)品位的攝影作品。
拍好這些原始風貌的照片，做好這樣一本記錄地方民俗的大作，要有不怕烈日酷暑、不畏三九嚴寒、不怕反復(fù)爬山越嶺的吃苦耐勞精神自不必說，更為重要的是要有不顧顏面、甘為下人的敬業(yè)精神。婚喪等紅白喜事的每一個細節(jié)稍縱即逝，它絕不能為照像人再重復(fù)做某個過節(jié)，在那賓客滿堂、人潮翻動的狹小房間里，在迎親或出殯的狹窄鄉(xiāng)間小道上，扛著樹干長棒、抬著大家伙什的隊伍，攝影者要選擇一個理想的拍照位子，其難度是可想而知的。
一個地域承載著極其豐富的民俗內(nèi)容，這樣一本書當然不可能包羅萬象，但就《上庸民俗記憶》這本書的內(nèi)容來說，我認為也還有補充完善的地方，如出嫁姑娘也有哭嫁之習俗；喪禮中在鬧夜前必有“開過路”的過場；在“節(jié)慶活動”中，還有些春節(jié)期間的大型民間文藝活動應(yīng)該在這里記載下來，當然這是筆者的個人觀點，僅供作者參考。 （酒香）
由湖北美術(shù)出版社出版發(fā)行的《上庸民俗記憶》為16開精裝本，封面設(shè)計古樸典雅，裝幀美觀考究；這本書共計205個頁面外加內(nèi)封、序言和目錄全是用高級銅板紙印制，因而把書拿在手上首先就讓人感覺到了它的沉甸甸份量。
《上庸民俗記憶》選用了350幅民俗畫面，作者給每組每幅畫面輔以文字說明，通過這些圖片和文字，比較全面系統(tǒng)地記錄了竹山乃至秦巴地區(qū)的民俗文化。身為竹山人，看到竹山的民俗印制在這樣一本精致的圖書上，我為家鄉(xiāng)的厚重文化底蘊感到驕傲和自豪！
隨著時代的演變和發(fā)展，許多民俗事象被歷史的煙塵掩埋，這些民俗文化反映了當時人們生產(chǎn)、生活的方式，是我們民族的珍貴文化遺產(chǎn)，理應(yīng)一一記載下來。這本書就真實地記載了我們這個地域的文化民俗，不愧是一份寶貴的地方民俗史料，它的出版發(fā)行應(yīng)該是我縣宣傳、文化、攝影界的一大盛事！
全書分生產(chǎn)習俗、生活習俗、民間工藝、民間文化、節(jié)慶活動、民居建筑、人物服飾、民間信仰、飲食文化、民間游戲等十個章節(jié)，其中對婚喪嫁娶、民間游戲等事象以及有些即將被時代淘汰的生產(chǎn)、生活工具及其工藝流程的圖片展示和文字介紹比較詳細，記載和保存了這些事象的原始風貌。
作為農(nóng)村出身的人，我們對書中的每一幅畫面都很熟悉，其中的極少數(shù)畫面不算熟識但起碼見識過，因而目睹這些真實自然的照片使我們感到很親近，仿佛又身臨其境到了那個場面。三百多幅照片中，沒有一個嬌柔做作的人物表情，沒有任何一幅照片有人為擺布的痕跡，其中的許多幅照片不但是紀錄了真實的生活，而且還是具有較高藝術(shù)品位的攝影作品。
拍好這些原始風貌的照片，做好這樣一本記錄地方民俗的大作，要有不怕烈日酷暑、不畏三九嚴寒、不怕反復(fù)爬山越嶺的吃苦耐勞精神自不必說，更為重要的是要有不顧顏面、甘為下人的敬業(yè)精神。婚喪等紅白喜事的每一個細節(jié)稍縱即逝，它絕不能為照像人再重復(fù)做某個過節(jié)，在那賓客滿堂、人潮翻動的狹小房間里，在迎親或出殯的狹窄鄉(xiāng)間小道上，扛著樹干長棒、抬著大家伙什的隊伍，攝影者要選擇一個理想的拍照位子，其難度是可想而知的。
一個地域承載著極其豐富的民俗內(nèi)容，這樣一本書當然不可能包羅萬象，但就《上庸民俗記憶》這本書的內(nèi)容來說，我認為也還有補充完善的地方，如出嫁姑娘也有哭嫁之習俗；喪禮中在鬧夜前必有“開過路”的過場；在“節(jié)慶活動”中，還有些春節(jié)期間的大型民間文藝活動應(yīng)該在這里記載下來，當然這是筆者的個人觀點，僅供作者參考。 （酒香）
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